Часть 3.

В течение двух последующих учебных годов /1793-94 и 1794-95/ средства на содержание училища от родителей учеников продолжали поступать так же неисправно. Страдали от этого теперь учителя училища. В январе 1794 года учители Ант. Волоцкий и Пав. Протодиаконов жаловались Преосвящ. Виктору, что «священно-церковно-служители на содержание училища потребных денег не платят, а иные совсем отрекаются, почему они терпят нужду и заслуженного полугодового жалования не получают». Учители просят Преосвященного приказать, чтобы положенное за половину 1793 г. жалование было внесено духовенством и впредь вносилось безотлагательно. Епископ Виктор приказал подтвердить Вязниковскому духовному правлению об аккуратной выдаче жалования учителям, но это его приказание не избавило учителей от подобной нужды в будущем. В 1795 году духовной консистории пришлось посылать Вязниковскому правлению новый указ о выдаче по собрании заслуженных денег учителю П. Протодиаконову.

При таких условиях в учительской службе при духовном училище было мало привлекательного, поэтому, естественно, что учителя при первой возможности покидали эту службу. Так учитель Псальтов, как мы видели, в 1792 г.определен был во священника, а в 1795г. перешел на статскую службу и учитель Ант. Волоцкий.

В начале 1795-96 уч. года Вязниковское училище оказалось в критическом положении: в нем почти совсем не осталось учеников. В начале октября надзиратель училища прот. Меморский донес еп. Виктору, что «ученики училища, избегая платы на содержание его, самопроизвольно стали переходить в епархиальную Его Преосвященства семинарию и там принимаемы были все как высших, так и низших классов, как достойные, так и не достойные, так что в училище осталось не более 10 человек, коштом которых не только учителя содержать, но и для найма училища суммы достать невозможно».

/Сноска. Архив консистории - дела 1794г. №29, книга входящих дел 1795 г. №2340, книга исходящих дел 1795г. №№2034 и 2035/

Единственным исходом из такого критического положения могло быть только закрытие училища, и еп. Виктор на докладе црот. Меморского 15 октября 1796г. положил такую резолюцию: «Переведенные в Суздальскую семинарию из Вязниковского училища ученики не желают обучаться в оном, ныне же там осталось не более 10 человек, которые содержать училище и учителя не можно, чего ради, ежели пожелают, перевести их в Суздальскую семинарию, а училище упразднить и оставшемуся учителю приискивать место». Эта резолюция Владыки была заслушана в консистории и 2 декабря 1795 года в Вязниковское духовное правление был послан указ об упразднении Вязниковского духовного училища; в то же время был послан указ и ректору семинарии архим. Гедеону о принятии в семинарию и остальных 10 учеников этого училища.

Так печально закончился первый период существования Вязниковского духовного училища.

Но не прошло и двух лет. как снова возник вопрос об открытии только что упраздненных училищ. Число учеников в Суздальской гимназии к 1797 году возросло до 800. Заниматься с такой массой учащихся было крайне затруднительно, а между тем все поступали новые и новые прошения о приеме в семинарию. Нужно было снова сократить число учащихся в низших классах, устроив для этого особые училища. Посему еп. Виктор 1 июля 1797г. дал консистории следующее предложение: «0ткрыты были училища во Владимире и Вязниках, но по нерадению священно-церковных-служителей закрыты. Ныне многие просят о принятии детей в семинарию, но в оной до 800 человек, в классах весьма тесно и учителям вести занятия трудно. Посему предлагаю опять восстановить училища и объявить отцам, чтобы они опять представили своих детей на рассмотрение для отсылки в те места. где кому из них быть способнее»

/Сноска. Архив консистории. Кн. входящих дел 1797г. №1037/.

Опасаясь наплыва учащихся в семинарию и по открытии училищ, епископ Виктор настоящей резолюцией лишал родителей права самим решать вопрос, где учиться их детям в семинарии или в открываемых снова училищах, а отдавал это на разбор начальству духовных школ.

Консистория передала распоряжение еп. Виктора Вязниковскому духовному правлению, а последнее - духовенству своего округа. Б октябре 1797 г. Вязниковское правление донесло консистории, что 47 священно-церковно-служителей на открытие училища и на наем помещения и содержание учителей обещали вносить по два рубля с ученика, обученного грамматике, и по 1 рублю с обучающегося. Но епископ Виктор нашел такую плату неудобной и распорядился брать с детей священников по 3 рубля, диаконских по 1 руб. 50 коп. и с дьячковских по 1 р. в год.

/Сноска. Архив консистории, дело №144, 1797 г./

По совету ректора семинарии вновь открывающееся училище предполагалось поместить в Вязниковском Благовещенском монастыре в тех покоях, где оно прежде было, с тем, чтобы ремонт и починка училищного помещения производилась с общего согласия строителя монастыря и смотрителя училища. Но строитель монастыря сообщил, что бывшее помещение училища ныне внизу занято монастырскими запасами – хлебом, капустой, огурцами, квасом, а вверху - крупой, рыбой и разной мелкой рухлядью; очистить эти покои под училище он не имеет возможности, так как бывшие в монастыре хозяйственные постройки, куда бы следовало сложить запас, все развалились.

/Сноска. Рапорт настоятеля в архиве Благовещенского монастыря/.

За невозможностью поместить училище в Благовещенском монастыре, духовенство наняло для училища частный дом у диакона Никольской церкви за 70 руб. в год.

Смотрителем училища снова был назначен протоиерей Казанского собора Меморский, а учителями - по рекомендации ректора семинарии архим. Павла - были назначены студент семинарии Павел Протодиаконов, бывший прежде здесь учителем, и Феодор Семьинский. Занятия в училище были открыты с 12 октября 1797 г., учеников к началу открытия занятий собралось 82.

2 декабря 1797г. учителя Вязниковского училища Протодиаконов и Семьинский докладывали ректору семинарии архим. Павлу, что нанятый для училища дом в Вязниках крайне неудобен, что было бы гораздо лучше построить для училища собственный дом на земле. которая может быть отведена Благовещенским монастырем. В то же время они сообщали, что детей духовенства из Ковровского и Судогодского уезда в Вязниковском училище мало, ибо родители за дальностью расстояния не знают об открытии в Вязниках училища, и что об этом следовало бы оповестить духовенство духовной консистории. Но эта заботливость учителей о своем училище доставила им одни только неприятности. Ректор архим. Павел остался очень недоволен, что учителя обратились к нему по делу, которое ни его, ни их не касается, и пожаловался на них духовной консистории. Консистория объявила учителям строгий выговор, ибо их дело только учить собранных в училище детей, а заботиться о других сторонах училищной жизни это дело надзирателя училища. /Архив дух. консистории, дело 1797г., №338./

Но напрасно учителя беспокоились о недостаточном, по их мнению, количестве учеников в Вязниковском училище: к 1 января 1798г. здесь было уже 116 учеников. Из этого числа учеников 79 были уже научены читать по русски и в училище обучались по русски писать, поступили они в 1797 г. в возрасте 7-13 лет, 12 учеников научены были ранее читать и писать по российски, и теперь тому же обучались по латыне, 11 из них поступили в училище в 1797 г. и один в 1794 г., 12 учеников умели ранее читать и писать по латыне и обучались теперь начаткам грамматики, 4 из них поступили в 1797 г., 1 -в 1796 г., 5 - в 1795г., и 1 - в 1793г. 7 учеников, обученных аналогии, обучались теперь инфиме, поступали они в 1795 г., 4 ученика обучались грамматике и 3 синтаксиме. (Значение терминов см. внизу. В.Ц.) Таким образом все ученики в настоящем году распались на шесть групп.

/Сноска. Списки учеников Вязниковского училища за 1797, 1798 и 1799 гг. сохранились в архиве коесистории./

В следующем году число этих групп или отделений несколько сократилось и училище по составу приняло обычную для того времени форму. В 1798г. в Вязниковском училище было 132 ученика: 77 учеников в информатории /в возрасте 8-14 лет/, в аналогии 34 ученика /11-16 лет/, в инфиме - 14 /11-15 лет/, в грамматике - 4 /14-18 лет/ и в синтаксиме - 3 /15-18 лет/. В течение этого года 3 ученика выбыли из училища на церковнические места /один - 10 лет и 2 - 12 лет/ и один в семинарию.

Далее см. часть 4.